जाति व्यवस्था क्यों बन चुकी है नासूर, आखिर कैसे खत्म होगी ये दमघोंटू व्यवस्था।

जातिवाद, जिसे जातिगत भेदभाव या जाति-आधारित भेदभाव के रूप में भी जाना जाता है, व्यक्तियों या समूहों के खिलाफ उनकी जाति या सामाजिक पदानुक्रम के आधार पर भेदभाव करने की सामाजिक प्रथा को संदर्भित करता है। यह मुख्य रूप से हिंदू जाति व्यवस्था से जुड़ा है, जो सदियों से भारत में मौजूद है।

हिंदू जाति व्यवस्था समाज को जाति के रूप में जाने जाने वाले पदानुक्रमित समूहों में वर्गीकृत करती है। प्रत्येक जाति को एक विशिष्ट सामाजिक स्थिति, व्यवसाय और विशेषाधिकारों या प्रतिबंधों का समूह सौंपा गया है। चार मुख्य जातियाँ ब्राह्मण (पुजारी और विद्वान), क्षत्रिय (योद्धा और शासक), वैश्य (व्यापारी और किसान), और शूद्र (मजदूर और नौकर) हैं। इन चार जातियों के बाहर, कई उपजातियाँ हैं और हजारों छोटे सामाजिक समूह हैं जिन्हें जातियाँ कहा जाता है।

जातिवाद विभिन्न रूपों में प्रकट होता है, जिसमें सामाजिक बहिष्कार, संसाधनों और अवसरों तक असमान पहुंच, बुनियादी अधिकारों से वंचित होना और जाति के आधार पर दुर्व्यवहार शामिल है। निचली जातियों के व्यक्तियों को अक्सर शिक्षा, रोजगार, आवास और विवाह में भेदभाव का सामना करना पड़ता है। वे सामाजिक अलगाव, हिंसा और उत्पीड़न के अधीन हो सकते हैं। जाति-आधारित भेदभाव जीवन के धार्मिक, आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्रों तक भी फैल सकता है।

जाति-आधारित भेदभाव को मिटाने के लिए भारत में प्रयास किए गए हैं। 1950 में अपनाए गए भारत के संविधान में ऐसे प्रावधान शामिल हैं जिनका उद्देश्य अस्पृश्यता को खत्म करना और सभी नागरिकों के लिए समान अधिकार सुनिश्चित करना है। वंचित समुदायों की सुरक्षा के लिए कई कानून बनाए गए हैं, जैसे अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति (अत्याचार निवारण) अधिनियम, 1989।

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इन उपायों के बावजूद, भारत के कुछ हिस्सों में जातिवाद जारी है, जो लाखों लोगों के जीवन को प्रभावित करता है। जाति आधारित भेदभाव को दूर करने और अधिक न्यायसंगत समाज बनाने के लिए जागरूकता, शिक्षा और सामाजिक सुधार को बढ़ावा देना महत्वपूर्ण है।

जातिवाद, या जाति-आधारित भेदभाव का व्यक्तियों, समुदायों और समाज पर समग्र रूप से व्यापक प्रभाव पड़ता है। यहाँ जातिवाद के कुछ प्रमुख प्रभाव हैं:

सामाजिक अलगाव: जातिवाद लोगों को कठोर जाति श्रेणियों में विभाजित करके सामाजिक अलगाव को कायम रखता है। निचली जातियों के व्यक्तियों को अक्सर सामाजिक बहिष्कार, अलगाव और भेदभाव का सामना करना पड़ता है, जिससे अलग समुदायों का निर्माण होता है और सामाजिक संपर्क सीमित हो जाते हैं।

शिक्षा तक सीमित पहुंच: जाति-आधारित भेदभाव शिक्षा तक पहुंच को प्रतिकूल रूप से प्रभावित करता है, खासकर वंचित समुदायों के लिए। निचली जातियों के बच्चों को स्कूलों में प्रवेश से वंचित किया जा सकता है, शिक्षकों और साथियों से भेदभाव का सामना करना पड़ सकता है या गुणवत्तापूर्ण शिक्षा के लिए संसाधनों की कमी हो सकती है। यह आगे सामाजिक और आर्थिक असमानताओं को कायम रखता है।

आर्थिक विषमता: जातिवाद आर्थिक विषमताओं को पुष्ट करता है और निचली जातियों के व्यक्तियों के लिए ऊपर की ओर गतिशीलता को प्रतिबंधित करता है। वे अक्सर रोजगार के अवसरों, भूमि और संसाधनों तक पहुँचने में बाधाओं का सामना करते हैं। बहुतों को नीच और कम वेतन वाली नौकरियों में धकेल दिया जाता है, जिससे गरीबी और असमानता के चक्र को बल मिलता है।

मूल अधिकारों से वंचित: जातिवाद निचली जातियों के व्यक्तियों को उनके बुनियादी मानवाधिकारों से वंचित करता है। उन्हें सार्वजनिक स्थानों, धार्मिक स्थलों और सामुदायिक संसाधनों तक पहुंच से वंचित किया जा सकता है। जाति के आधार पर भेदभाव उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को सीमित कर सकता है, उनकी गतिशीलता को सीमित कर सकता है और निर्णय लेने की प्रक्रिया में उनकी भागीदारी को बाधित कर सकता है।

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हिंसा और उत्पीड़न: जाति-आधारित भेदभाव हिंसा और उत्पीड़न के विभिन्न रूपों को जन्म दे सकता है। निचली जातियों के व्यक्तियों को शारीरिक, मौखिक और यौन शोषण का सामना करना पड़ सकता है। कुछ क्षेत्रों में ऑनर किलिंग, जाति-आधारित अत्याचार और जाति व्यवस्था को चुनौती देने वालों के खिलाफ हिंसा के कृत्यों की सूचना मिली है।

मनोवैज्ञानिक प्रभाव: जाति आधारित भेदभाव का व्यक्तियों पर गहरा मनोवैज्ञानिक प्रभाव पड़ता है। भेदभाव और सामाजिक कलंक के लगातार संपर्क में आने से कम आत्मसम्मान, हीनता की भावना और अवसाद, चिंता और आघात जैसी मानसिक स्वास्थ्य समस्याएं हो सकती हैं।

राजनीतिक हाशियाकरण: जातिवाद राजनीतिक प्रतिनिधित्व और भागीदारी को प्रभावित करता है। निचली जातियों के लोगों को अक्सर राजनीतिक सत्ता और निर्णय लेने के पदों तक पहुँचने में बाधाओं का सामना करना पड़ता है। यह उनके अधिकारों की वकालत करने, उनकी चिंताओं को दूर करने और उनके समुदायों को लाभ पहुंचाने वाली नीतियों को आकार देने की उनकी क्षमता को सीमित करता है।

लिंग और भेदभाव के अन्य रूपों के साथ अंतर्विरोध: जातिगत भेदभाव अन्य प्रकार के भेदभाव, जैसे लिंग, धर्म और जातीयता के साथ प्रतिच्छेद करता है। उदाहरण के लिए, दलित महिलाओं को अपनी जाति और लिंग के कारण जटिल भेदभाव का सामना करना पड़ता है, उच्च स्तर की हिंसा, शोषण और संसाधनों तक सीमित पहुंच का सामना करना पड़ता है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि जहां ये प्रभाव भारत की जाति व्यवस्था के संदर्भ में प्रचलित हैं, वहीं भेदभाव की समान व्यवस्था और उनके परिणाम दुनिया भर के अन्य क्षेत्रों और संस्कृतियों में मौजूद हैं। जातिवाद को संबोधित करने के प्रयासों के लिए बहुआयामी दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है जिसमें समानता, समावेशिता और सामाजिक न्याय को बढ़ावा देने के लिए कानूनी उपाय, सामाजिक सुधार, शिक्षा और जागरूकता अभियान शामिल हैं।

जातिवाद लोगों के लिए बेहद खतरनाक और हानिकारक है, खासकर उनके लिए जो अपनी जाति के कारण हाशिए पर हैं और उत्पीड़ित हैं। यहाँ कुछ कारण बताए गए हैं कि क्यों जातिवाद को अत्यधिक हानिकारक माना जाता है:

मानवाधिकारों का हनन: जातिवाद व्यक्तियों के बुनियादी मानवाधिकारों का उल्लंघन करता है। यह उनकी जाति के आधार पर शिक्षा, स्वास्थ्य सेवा, रोजगार और अन्य आवश्यक सेवाओं तक उनकी पहुंच को प्रतिबंधित करता है। अधिकारों का यह खंडन सामाजिक और आर्थिक असमानताओं को कायम रखता है और व्यक्तिगत वृद्धि और विकास में बाधा डालता है।

सामाजिक बहिष्कार और कलंक: जाति-आधारित भेदभाव निचली जातियों के व्यक्तियों के सामाजिक बहिष्कार की ओर ले जाता है। उन्हें अक्सर अपवित्र या अछूत के रूप में माना जाता है, बाकी समाज से अलगाव और अलगाव का सामना करना पड़ता है। यह सामाजिक कलंक उनके आत्म-मूल्य, मानसिक स्वास्थ्य और समग्र कल्याण को प्रभावित करता है।

प्रणालीगत असमानता: जातिवाद एक पदानुक्रमित सामाजिक संरचना बनाने और बनाए रखने के द्वारा प्रणालीगत असमानता को मजबूत करता है। यह निचली जातियों को व्यवस्थित रूप से हाशिए पर धकेलते हुए और शक्तिहीन करते हुए उच्च जातियों के भीतर सत्ता की गतिशीलता को मजबूत करता है और विशेषाधिकार और संसाधनों को केंद्रित करता है। यह असमानता सामाजिक प्रगति और आर्थिक विकास को बाधित करती है।

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हिंसा और अत्याचार: जातिवाद से प्रभावित समाजों में जाति आधारित हिंसा और अत्याचार प्रचलित हैं। निचली जातियों के लोगों को शारीरिक, मौखिक और यौन शोषण के साथ-साथ भेदभाव, उत्पीड़न और यहां तक कि हत्या का भी सामना करना पड़ सकता है। हिंसा के ये कार्य भय, आघात और उत्पीड़न की संस्कृति को कायम रखते हैं।

व्यक्तिगत पसंद में हस्तक्षेप: जातिवाद व्यक्तिगत स्वायत्तता और व्यक्तिगत पसंद में हस्तक्षेप करता है। लोगों को उनकी जाति द्वारा निर्धारित पारंपरिक व्यवसाय, विवाह और सामाजिक प्रथाओं का पालन करने के लिए मजबूर किया जा सकता है। यह उनकी आकांक्षाओं को आगे बढ़ाने, संबंध बनाने और स्वतंत्र निर्णय लेने की उनकी स्वतंत्रता को सीमित करता है।

सामाजिक एकता को बाधित करता है: जातिवाद विभिन्न जाति समूहों के बीच विभाजन और संघर्ष पैदा करके समाज को विखंडित करता है। यह सामाजिक एकता, एकजुटता और सामूहिक प्रगति को बाधित करता है। जातिवाद में निहित भेदभाव और पूर्वाग्रह एक सामंजस्यपूर्ण और समावेशी समाज की स्थापना में बाधा डालते हैं।

आर्थिक नुकसान: जाति आधारित भेदभाव निम्न जातियों के व्यक्तियों के लिए आर्थिक नुकसान को कायम रखता है। शिक्षा, रोजगार के अवसरों और संसाधनों तक सीमित पहुंच उनकी आर्थिक गतिशीलता को प्रतिबंधित करती है और उन्हें गरीबी और अभाव के चक्र में फंसा देती है।

मेरिटोक्रेसी को कमजोर करता है: जातिवाद मेरिटोक्रेसी और समान अवसर के सिद्धांतों को कमजोर करता है। यह व्यक्तिगत क्षमताओं और योग्यताओं के बजाय जाति के आधार पर शिक्षा और रोजगार तक पहुंच को प्रतिबंधित करता है। यह न केवल सामाजिक प्रगति को बाधित करता है बल्कि मानव क्षमता के अपव्यय का भी परिणाम है।

जातिवाद को शिक्षा, जागरूकता, कानूनी उपायों और सामाजिक सुधारों के माध्यम से संबोधित करना महत्वपूर्ण है ताकि एक अधिक न्यायपूर्ण और न्यायसंगत समाज बनाया जा सके जहां सभी व्यक्ति सम्मान और समानता के साथ रह सकें।

जातिवाद व्यक्तियों के लिए कई खतरे और नुकसान पैदा करता है, जैसा कि विभिन्न वास्तविक जीवन के उदाहरणों में देखा गया है। यहाँ कुछ उदाहरण दिए गए हैं जो जातिवाद के खतरनाक और हानिकारक परिणामों को उजागर करते हैं:

हिंसा और अत्याचार: दलित, जो भारतीय जाति व्यवस्था में सबसे निचली जाति के हैं, अक्सर हिंसा और अत्याचार के क्रूर कृत्यों का सामना करते हैं। शारीरिक हमले, बलात्कार, हत्या और सार्वजनिक अपमान जैसी घटनाओं की सूचना दी जाती है, जहां प्रमुख जातियों के व्यक्ति अपने प्रभुत्व का दावा करने और सामाजिक नियंत्रण बनाए रखने के साधन के रूप में दलितों के खिलाफ हिंसा करते हैं।

ऑनर किलिंग: ऑनर किलिंग, विशेष रूप से भारत के कुछ क्षेत्रों में प्रचलित है, जब उच्च जाति के व्यक्ति उन जोड़ों को दंडित करते हैं या मार देते हैं जो अपनी जाति के बाहर या निचली जाति के भीतर शादी करना चुनते हैं। इन हत्याओं का उद्देश्य जाति की सीमाओं को बनाए रखना और सामाजिक मानदंडों को बनाए रखना है, जिसके परिणामस्वरूप जीवन की हानि होती है और भय का माहौल कायम रहता है।

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शिक्षा में भेदभाव : दलित बच्चे अक्सर शिक्षण संस्थानों में भेदभाव का अनुभव करते हैं। वे शिक्षकों और सहपाठियों द्वारा मौखिक दुर्व्यवहार, अपमान और बहिष्करण के अधीन हो सकते हैं। समान शैक्षिक अवसरों की कमी उन्हें अपनी क्षमता विकसित करने के अवसर से वंचित करती है और गरीबी और हाशियाकरण के चक्र को कायम रखती है।

स्वास्थ्य सेवा से वंचित: जाति आधारित भेदभाव भी स्वास्थ्य सेवा तक पहुंच को प्रभावित कर सकता है। कुछ मामलों में, निचली जातियों के व्यक्तियों को चिकित्सा उपचार से वंचित कर दिया जाता है या स्वास्थ्य देखभाल सेटिंग्स में भेदभाव और उपेक्षा का सामना करना पड़ता है। यह उन्हें स्वास्थ्य सेवा के उनके अधिकार से वंचित करता है और उनकी भलाई और अस्तित्व के लिए गंभीर परिणाम हो सकते हैं।

हाथ से मैला ढोना: हाथ से मैला ढोना भारत के कुछ हिस्सों में प्रचलित एक अमानवीय प्रथा थी। निचली जातियों के लोगों, विशेष रूप से दलितों को मानव मल को मैन्युअल रूप से साफ करने और संभालने के लिए मजबूर किया जाता था । यह खतरनाक और अशोभनीय व्यवसाय स्वास्थ्य जोखिम, भेदभाव और सामाजिक बहिष्कार की ओर ले जाता था।

सामाजिक बहिष्कार और अलगाव: जातिवाद सामाजिक बहिष्कार और अलगाव को कायम रखता है। निचली जातियों के लोगों को अक्सर सामाजिक समारोहों, धार्मिक स्थलों और सामुदायिक आयोजनों में भेदभाव का सामना करना पड़ता है। उन्हें सामाजिक नेटवर्क से बाहर कर दिया जाता है, निर्णय लेने की प्रक्रिया में भाग लेने से वंचित कर दिया जाता है, और अपमान और अपमान के अधीन किया जाता है।

आर्थिक शोषण: निचली जातियों के व्यक्तियों को अक्सर आर्थिक शोषण का सामना करना पड़ता है और उन्हें श्रम प्रधान और कम वेतन वाली नौकरियों में मजबूर किया जाता है। उन्हें बंधुआ मजदूरी या अनुचित कामकाजी परिस्थितियों के अधीन किया जा सकता है, ऊपर की गतिशीलता या आर्थिक विकास के लिए बहुत कम अवसर।

मनोवैज्ञानिक प्रभाव: जाति आधारित भेदभाव व्यक्तियों के मानसिक स्वास्थ्य पर भारी पड़ता है। भेदभाव, कलंक और सामाजिक अस्वीकृति के लगातार संपर्क में आने से प्रभावित व्यक्तियों में मनोवैज्ञानिक संकट, कम आत्मसम्मान, चिंता, अवसाद और यहां तक कि आत्महत्या भी हो जाती है।

ये उदाहरण वंचित जातियों के व्यक्तियों के जीवन, कल्याण और सम्मान पर जातिवाद के गंभीर परिणामों को दर्शाते हैं। वे जाति-आधारित भेदभाव को दूर करने और सभी के लिए समानता, न्याय और मानवाधिकारों के सिद्धांतों को कायम रखने वाले समाज की दिशा में काम करने की तत्काल आवश्यकता पर प्रकाश डालते हैं।

जातिवाद को समाप्त करने और अधिक न्यायसंगत समाज बनाने के लिए कानूनी, सामाजिक और शैक्षिक सुधारों सहित विभिन्न स्तरों पर ठोस प्रयासों की आवश्यकता है। जातिवाद को संबोधित करने के लिए यहां कुछ संभावित समाधान और रणनीतियां दी गई हैं:

कानूनी उपाय: जाति आधारित भेदभाव और हिंसा से वंचित समुदायों की रक्षा करने वाले कानूनों को मजबूत और लागू करना। पीड़ितों को न्याय और सुरक्षा प्रदान करने के लिए अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति (अत्याचार निवारण) अधिनियम जैसे मौजूदा कानून के प्रभावी कार्यान्वयन को सुनिश्चित करें।

शिक्षा और जागरूकता: जाति आधारित रूढ़ियों, पूर्वाग्रहों और पूर्वाग्रहों को चुनौती देने के लिए शिक्षा और जागरूकता अभियानों को बढ़ावा देना। समावेशी शैक्षिक पाठ्यक्रम लागू करें जो समानता, सामाजिक न्याय और जाति या सामाजिक पृष्ठभूमि के बावजूद सभी व्यक्तियों के लिए सम्मान को बढ़ावा देता है।

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आरक्षण नीतियां: शिक्षा, रोजगार और सार्वजनिक कार्यालय में वंचित समुदायों के लिए अवसर और प्रतिनिधित्व प्रदान करने के लिए आरक्षण प्रणाली जैसी सकारात्मक कार्रवाई नीतियों को जारी रखना और उनका विस्तार करना। सुनिश्चित करें कि इन नीतियों को प्रभावी ढंग से लागू किया गया है और नियमित रूप से उनके प्रभाव का मूल्यांकन करें।

सामाजिक सुधार: जमीनी स्तर के आंदोलनों और सामाजिक पहलों को प्रोत्साहित करें जो जाति-आधारित भेदभाव को चुनौती देते हैं और नष्ट करते हैं। अंतर-जातीय संवाद, सामुदायिक जुड़ाव और सामाजिक एकीकरण और समानता को बढ़ावा देने वाली पहल को बढ़ावा देना। भेदभावपूर्ण प्रथाओं को चुनौती देने और सामाजिक एकजुटता को बढ़ावा देने के लिए सामूहिक प्रयासों को प्रोत्साहित करें।

आर्थिक सशक्तिकरण: वंचित समुदायों को लक्षित करने वाली आर्थिक सशक्तिकरण पहलों को बढ़ावा देना। निचली जातियों के व्यक्तियों के उत्थान और आर्थिक शोषण और नुकसान के चक्र को तोड़ने के लिए कौशल विकास कार्यक्रमों, उद्यमशीलता के अवसरों और वित्तीय संसाधनों तक पहुंच प्रदान करना।

संस्थानों को मजबूत करना: सुनिश्चित करें कि पुलिस, न्यायपालिका और नौकरशाही जैसी संस्थाएं जाति आधारित भेदभाव के प्रति संवेदनशील हैं और इन संस्थानों के भीतर पूर्वाग्रहों और पूर्वाग्रहों को खत्म करने की दिशा में काम करती हैं। सभी के लिए उचित व्यवहार और न्याय सुनिश्चित करने के लिए जवाबदेही और पारदर्शिता को बढ़ाना।

धार्मिक और सामुदायिक नेताओं के साथ जुड़ाव: समावेशिता को बढ़ावा देने और धार्मिक और सामाजिक संस्थानों के भीतर भेदभावपूर्ण प्रथाओं को चुनौती देने के लिए धार्मिक और सामुदायिक नेताओं के साथ सहयोग करें। सामाजिक परिवर्तन को बढ़ावा देने के लिए संवाद और सहयोग को प्रोत्साहित करें और जाति-आधारित भेदभाव को जड़ से समाप्त करें।

जमीनी स्तर पर सशक्तिकरण: जमीनी स्तर के संगठनों और पहलों का समर्थन करें जो हाशिए पर पड़े समुदायों को सशक्त बनाते हैं और उनकी आवाज को बुलंद करते हैं। निर्णय लेने की प्रक्रियाओं में भाग लेने और जाति-आधारित भेदभाव को चुनौती देने के लिए हाशिए के व्यक्तियों के लिए स्थान बनाने के लिए नेतृत्व विकास, सामुदायिक लामबंदी और वकालत के प्रयासों को बढ़ावा देना।

मीडिया और सांस्कृतिक प्रतिनिधित्व: विविध और समावेशी मीडिया प्रतिनिधित्व को बढ़ावा देना जो रूढ़िवादिता को चुनौती देता है और सामाजिक सद्भाव को बढ़ावा देता है। विभिन्न जातियों के बीच लचीलापन, प्रगति और एकता की कहानियों को उजागर करने में सकारात्मक भूमिका निभाने के लिए मीडिया को प्रोत्साहित करें।

अंतर्राष्ट्रीय जुड़ाव: जाति-आधारित भेदभाव के बारे में जागरूकता बढ़ाना और इस मुद्दे को हल करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय समर्थन और सहयोग प्राप्त करना। विभिन्न संदर्भों में भेदभाव और असमानता से निपटने के वैश्विक प्रयासों से अनुभवों, सर्वोत्तम प्रथाओं को साझा करें और सीखें।

यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि जातिवाद के उन्मूलन के लिए दीर्घकालिक, बहुआयामी दृष्टिकोण की आवश्यकता है जिसमें समाज के सभी क्षेत्रों से निरंतर प्रयास और सहयोग शामिल है। कानूनी उपायों, सामाजिक सुधारों, शिक्षा और जागरूकता के संयोजन से, एक अधिक समावेशी और न्यायसंगत समाज बनाना संभव है जहां जाति-आधारित भेदभाव समाप्त हो जाए, और प्रत्येक व्यक्ति को गरिमा और सम्मान के साथ व्यवहार किया जाए।

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यह स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है कि भेदभाव की व्यवस्था के रूप में जातिवाद के निहित लाभ नहीं हैं। जातिवाद मुख्य रूप से असमानता, उत्पीड़न और सामाजिक अन्याय से जुड़ा है। हालांकि, यह ध्यान देने योग्य है कि कुछ व्यक्तियों या समूहों को उनकी विशेषाधिकार प्राप्त जाति स्थिति के कारण मौजूदा जाति व्यवस्था के भीतर कुछ फायदे मिल सकते हैं। ये कथित लाभ जाति के आधार पर शक्ति, संसाधनों और अवसरों के असमान वितरण में निहित हैं।

हालांकि, यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि जातिवाद से प्राप्त कोई भी कथित लाभ मौलिक रूप से अन्यायपूर्ण है और निचली जातियों के व्यक्तियों के कल्याण और अधिकारों की कीमत पर आता है। इस तरह के लाभ एक दमनकारी सामाजिक संरचना को कायम रखते हैं जो आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से को समान अवसर, गरिमा और मानवाधिकारों से वंचित करता है।

इसके अलावा, ऐसे समाज के लिए प्रयास करना महत्वपूर्ण है जो समानता, सामाजिक न्याय और समावेशिता के सिद्धांतों को बनाए रखता है, जहां व्यक्तियों को उनकी जाति या सामाजिक पृष्ठभूमि के बजाय उनकी क्षमताओं, चरित्र और योगदान के आधार पर महत्व दिया जाता है। जातिविहीन समाज को बढ़ावा देने से सभी के लिए अधिक समान और सामंजस्यपूर्ण समुदाय के विकास को बढ़ावा मिलता है।

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